MAKE A MEME
View Large Image
| View Original: | Teachings_of_Li_Jianluo_WDL4739.jpg (2259x1024) | |||
| Download: | Original | Medium | Small | Thumb |
| Courtesy of: | commons.wikimedia.org | More Like This | ||
| Keywords: Teachings of Li Jianluo WDL4739.jpg Artwork ru Ли Цай 1529 1606 гг fr Li Cai 1529 1606 en Li Cai 1529 1606 zh 1529 1606 年 pt Li Cai 1529 1606 ar لي، تساي، 1529-1606 es Li Cai 1529 1606 ru Учение Ли Цзяньло fr Enseignements de Li Jianluo en Teachings of Li Jianluo zh 見罗 先生经正录 pt Ensinamentos de Li Jianluo ar تعاليم لي جيانلو ru Данная абота п едставляет собой соб ание сочинений Ли Цая 1529 1606 гг у оженца Фэнчэна п овинция Цзянси Ли Цай кото ого также называли Цзяньло сянь шэн масте Цзяньло получил степень <em>цзиньши</em> в 1562 г Он занимал азличные посты включая военную должность во в емя военных действий п отив Би мы в пе иод п авления импе ато а Ваньли Он получил несколько повышений по службе а также пе енес тю емное заключение Он известен п ежде всего как философ п иве женец идей неоконфуцианства и учитель Его биог афия была записана в 227-м цзюане <em> ин ши </em> Исто ия династии ин написанном Чэнь Чжихэ одним из последователей Ли Цая составителем этой аботы и авто ом одного из ее п едисловий П оизведения включенные в сбо ник п едставляют собой в основном сочинения Ли Цая о конфуцианстве буддизме даосизме и азличиях между этими елигиозными учениями а анних этапах Ли Цай являлся последователем Цзоу Шоуи 1491 1562 гг ученика Ван Янмина философа пе иода династии ин и наиболее важной фигу ы в философии неоконфуцианства после Чжу Си Тем не менее Ли Цай создал собственное учение об этике в кото ом особая оль отводится сове шенствованию личности и п едп инял попытку п едставить путь и свое учение как п име конфуцианского учения Данная абота состоит из восьми цзюаней в четы ех томах она была напечатана в пе иод п авления импе ато а Ваньли 1572 1620 гг и включает в себя более десяти абот Ли в том числе <em> Guan wo tang gao </em> Рукописи зала Гуаньво <em> Lun yu da yi </em> Значение лите ату ных сбо ников <em> Dao xing shan bian </em> Заметки о доб он авии и <em> Zheng xue tang gao </em> Рукописи зала Чжэнсюэ Книга была напечатана для ши окого к уга читателей но ее ти аж был ог аничен Рецензи ование книги было выполнено ин Сянем а едакти ование Чи Чжоином оба были учениками Ли Послесловие написал У Даокунь fr Cet ouvrage est un recueil d'écrits de Li Cai 1529 1606 qui naquit à Fengcheng dans la province du Jiangxi Li Cai également connu sous le nom de Jianluo xian sheng maître Jianluo obtint son <em>jin shi</em> en 1562 Il occupa divers postes notamment celui de fonctionnaire militaire sous le règne de Wanli pendant la campagne contre la Birmanie S'il bénéficia de promotions à plusieurs reprises il fut également condamné à l'emprisonnement Il fut surtout connu comme philosophe néoconfucianiste et professeur Sa biographie est documentée dans le 227<sup>e</sup> juan de <em>Ming shi</em> Histoire des Ming écrit par Chen Zhihe disciple de Li Cai qui compila également l'ouvrage présenté ici et en rédigea l'une des préfaces Les œuvres de ce recueil sont principalement des écrits de Li Cai sur le confucianisme le bouddhisme et le taoïsme et les différences entre ces religions Très tôt Li Cai épousa les idées de Zou Shouyi 1491 1562 disciple de Wang Yangming philosophe Ming et figure néoconfucianiste la plus importante après Zhu Xi Cependant Li Cai introduisit sa propre doctrine de l'éthique soulignant la culture de la personne et tenta d'établir la « méthode » et sa doctrine comme modèles des enseignements confucéens Cet ouvrage composé de huit juan en quatre volumes fut imprimé pendant l'ère Wanli 1572 1620 Il inclut plus de dix des œuvres de Li notamment <em>Guan wo tang gao</em> Manuscrits de la salle Guanwo <em>Lun yu da yi</em> Significations des analectes <em>Dao xing shan bian</em> Notes sur la méthode de la bonne nature et <em>Zheng xue tang gao</em> Manuscrits de la salle Zhengxue Le livre fut imprimé pour un grand lectorat mais sa diffusion resta limitée L'ouvrage fut révisé par Ning Xian et édité par Chi Zhuoying tous deux disciples de Li et Wu Daokun en écrivit la postface en This work is a collection of writings by Li Cai 1529 1606 a native of Fengcheng Jiangxi Province Li Cai also called Jianluo xian sheng Master Jianluo received his <em>jin shi </em>degree in 1562 He worked in various positions including in a military post during the campaign against Burma in the Wanli reign He enjoyed a series of promotions but also suffered imprisonment He was chiefly known as a philosopher a Neo-Confucian and a teacher His biography is recorded in the 227th juan of <em>Ming shi</em> The history of Ming written by Chen Zhihe one of his disciples who was also the compiler of this work and the author of one of its prefaces The works collected here are mainly Li Cai s writings relating to Confucianism Buddhism and Daoism and the differences between these religions Early on Li Cai followed Zou Shouyi 1491 1562 a disciple of Wang Yangming the Ming philosopher and the most important Neo-Confucian figure after Zhu Xi However Li Cai laid down his own doctrine of ethics emphasizing the cultivation of the person and attempted to transmit the way and his doctrine as representative of Confucian teachings This work of eight juan in four volumes printed during the Wanli period 1572 1620 includes more than ten of Li s works including <em>Guan wo tang gao</em> Manuscripts of the Guanwo Hall <em>Lun yu da yi </em> Meanings of the analects <em>Dao xing shan bian</em> Notes on the way of good nature and <em>Zheng xue tang gao</em> Manuscripts of the Zhengxue Hall The book was printed for a larger audience but its circulation was limited This work was reviewed by Ning Xian and edited by Chi Zhuoying both disciples of Li s and Wu Daokun wrote the postscript zh 此书为明人 1529 1606年 文集 江西丰城人 号见罗，别称见罗先生 1562年进士，历任多职，由兵部郎中 渐升为广 佥事 万历 升云南按察使 征缅时数次立功 但也曾被治罪 主要以哲学家，儒学家及讲学 为名 事迹具 明史 卷二百二十七 传，门人陈致和辑 陈致和也是此书编辑人，并写其中 序 此文集主要为 研究明代儒家与佛道两教的 想，意 明宗辨异 平素跟随邹守益讲学 邹守益为明代著名大 想家王阳明门人 具 自己的道德观 反复阐述 以修身为 的观念， 系列修身办法，即代表儒学教旨 此书八卷四册，刻于万历年间 （1572-1620年） 凡录十篇文，包括 观我堂稿 论语大意 道 善编 正学堂稿 等 翻刻较多，流传甚 陈致和编辑， 门人甯咸参阅， 池濯缨校正， 吴道 写后序 pt Este trabalho é uma coletânea de escritos de Li Cai 1529 1606 natural de Fengcheng província de Jiangxi Li Cai também chamado de Jianluo xian sheng Mestre Jianluo recebeu seu diploma <em>jin shi </em>em 1562 Trabalhou em vários cargos incluindo um posto militar durante a campanha contra Burma no reinado de Wanli Aproveitou uma série de promoções na carreira mas também foi preso Era conhecido principalmente como filósofo neo-confuciano e professor Sua biografia está registrada no 227º juan de <em>Ming shi</em> A história de Ming escrita por Chen Zhihe um de seus discípulos que também foi compilador de seu trabalho e autor de um de seus prefácios Os trabalhos coletados aqui são principalmente escritos de Li Cai relacionados ao confucianismo budismo taoismo e às diferenças entre essas religiões No início Li Cai foi seguidor de Zou Shouyi 1491 1562 discípulo de Wang Yangming o filósofo Ming e a figura neo-confuciana mais importante após Zhu Xi Entretanto Li Cai estabeleceu sua própria doutrina de ética enfatizando o cultivo da pessoa e tentou transmitir o modo e sua doutrina como representante dos ensinamentos confucianos Este trabalho de oito juan em quatro volumes impressos durante o período Wanli 1572 1620 inclui mais de dez trabalhos de Li dentre eles <em>Guan wo tang gao</em> Manuscritos do Palácio de Guanwo <em>Lun yu da yi </em> Significados dos Analectos <em>Dao xing shan bian</em> Anotações sobre o modo da boa natureza and <em>Zheng xue tang gao</em> Manuscritos do Palácio de Zhengxue O livro foi impresso para um público maior mas sua circulação foi limitada Este trabalho foi revisado por Ning Xian e editado por Chi Zhuoying ambos discípulos de Li e Wu Daokun escreveu o posfácio ar هذا العمل هو مجموعة كتابات بقلم لي تساي 1529 1606 ، المنحدر من فَنغتشَنغ، مقاطعة جيانغشي عُرف لي تساي أيضًا بجيانلو شيان شانغ المعلم جيانلو ، وقد حصل على درجة <em>جِن شِي </em>عام 1562 شغل العديد من المناصب، منها منصبٌ عسكري أثناء الحَمْلة التي شُنَت ضد بورما في عهد وانلي وتمتع بمجموعة من الترقيات ولكنه عانى أيضاً من السجن وقد اشتهر كفيلسوف وكونفشيوسي جديد ومعلم تم تدوين سيرته الذاتية في الباب ال 227 من <em>مينغ شي</em> تاريخ مينغ ، كَتبهُ تشن جِهِي، أحد تلاميذه، الذي كان أيضًا مؤلف هذا العمل ومؤلف أحد مقدماته الأعمال المجموعة هنا هي في الأساس كتابات لي تساي المرتبطة بالكونفوشيوسية والبوذية والطاوية والاختلافات بين هذه الأديان تبع لي تساي مُعلِّمه زو شويي 1491 1562 منذ فترة مبكرة، والأخير كان أحد تلاميذ وانغ يانغمينغ، فيلسوف مينغ وأهم شخصية كونفشيوسية جديدة بعد جو شي ومع ذلك، أرسى لي تساي تعاليم الأخلاق الخاصة به، مؤكدًا على تهذيب الشخص وحاول تقديم الطريق وأفكاره كجزء من التعاليم الكونفشيوسية طُبع هذا العمل المكون من ثمانية أبواب في أربعة مجلدات خلال عهد وانلي 1572 1620 ، وهو يتضمن أكثر من عشرة أعمالٍ لِ لي، بما في ذلك<em>غوان وو تانغ غاو</em> مخطوطات غوان وو هول و<em>لون يو دا يي </em> معاني المنتخبات الأدبية و<em>داو شينغ شان بيان</em> ملاحظات عن طريق دماثة الأخلاق و<em>جينغ شوي تانغ غاو</em> مخطوطات جينغ شوي هول طُبع الكتاب لجمهور أكبر لكن تداوله كان محدوداً راجع العملَ نينغ شيان وحرَّرهُ تشي جواوينغ، وكلاهما كانا تلميذين لِ لي، وقام وو دوكوَنْ بكتابة التذييل es Esta obra es una colección de escritos de Li Cai 1529 1606 natural de Fengcheng provincia de Jiangxi Li Cai también llamado Jianluo xian sheng maestro Jianluo recibió su título de <em>jin shi </em>en 1562 Tuvo varios cargos inclusive un puesto militar en la campaña contra Birmania durante el reinado de Wanli Disfrutó de una serie de ascensos pero también fue encarcelado Fue conocido principalmente como filósofo neoconfucianista y maestro Su biografía está registrada en el juan 227 de <em>Ming shi</em> La historia de la dinastía Ming escrita por Che Zhihe uno de sus discípulos que también fue el compilador de esta obra y el autor de uno de sus prefacios Las obras aquí recogidas son principalmente escritos de Li Cai relacionados con el confucianismo el budismo y el taoísmo y las diferencias entre estas religiones Al principio Li Cai siguió a Zou Shouyi 1491-1562 discípulo de Wang Yangming un filósofo Ming y la figura neoconfuciana más importante después de Zhu Xi Sin embargo Li Cai propuso su propia doctrina de la ética con énfasis en el cultivo de la persona y trató de mostrar «el camino» y su doctrina como representante de las enseñanzas de Confucio Esta obra de ocho juan en cuatro volúmenes impresa durante el período Wanli 1572-1620 incluye más de una decena de obras de Li como <em>Guan wo tang gao</em> Manuscritos del ayuntamiento de Guanwo <em>Lun yu da yi </em> Significado de las analectas <em>Dao xing shan bian</em> Notas sobre el camino de la bondad y <em>Zheng xue tang gao</em> Manuscritos del ayuntamiento de Zhengxue El libro fue impreso para un público más amplio pero su circulación fue limitada Esta obra fue revisada por Ning Xian y editada por Chi Zhuoying ambos discípulos de Li y Wu Daokun escribió el epílogo 1573 1620 ru Книги fr Livres en Books zh 图书 pt Livros ar كتب es Libros en 8 juan in 4 volumes ru Библиотека Конг есса fr Bibliothèque du Congrès en Library of Congress zh 国会图书馆 pt Biblioteca do Congresso ar مكتبة الكونغرس es Biblioteca del Congreso ru Коллекция едких китайских книг fr Collection de livres rares chinois en Chinese Rare Book Collection zh 中文善 古籍收藏 pt Coleção de Livros Raros Chineses ar مجموعة الكتب الصينية النادرة es Colección de libros raros chinos object history exhibition history credit line place of creation ru Китай fr Chine en China zh 中国 pt China ar الصين es China Original language title 見羅 先生經正錄 http //www wdl org/media/4739/service/thumbnail/6000x6000/1/1 jpg Gallery http //www wdl org/en/item/4739/ accession number PD-Art PD-old-100 Images from the Library of Congress Images uploaded by Fæ Images from the World Digital Library Images uploaded by Fæ check needed Uncategorized 2015 April 22 | ||||
