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Keywords: text screenshot XIUHPOHUALLI: CE-CUAUHTLI (1-ÁGUILA) 31/Dic/2015 - Glifo, símbolo o signo (No. 15 de 20): CUAUHTLI (ÁGUILA) [15o. día de la veintena] - Numeral 1 de 13): "CE" [la cuenta de la trecena indica el numeral] [no confundir con la numeración de la fecha gregoriana europea, es decir con el día] Atributos: [Señor diurno y ave llevan el mismo numero de la trecena] - Regente diurno (No. 1 de 13): XIUHTECUHTLI (El señor del fuego) - Ave compañera (No. 1 de 13): NEXHUITZILIN (Colibrí gris) - Regente de la noche (No. 1 de 9): XIUHTECUHTLI (señor del fuego) - Trecena (19 de 20): CE-CUAUHTLI (1-ÁGUILA) [31 Diciembre 2015 al 12 Enero 2016] - Veintena (15 de 18): PANQUETZALIZTLI "El levantamiento de las banderas (estandartes)" [Del 17 de Diciembre del 2015 al 5 de Enero del 2016] - Tlalpilli (4 de 4): CALLI [Hay 4 cargadores de años: TOCHTLI, ACATL, TECPATL, CALLI] - Año Mexhika (42 de 52): YEI-ACATL (3-CARRIZO) [12/Marzo/2015 a 11/Marzo/2016] - Xiuhmohpilli (ciclo o Atado de 52 años): En Marzo del año 2026 será el próximo encendido del FUEGO NUEVO en el cerro Huizachtepetl en Ixtapalapan [Xiuhpohualli es un calendario solar, es la cuenta astronómica o cuenta de las veintenas] ********************************************* * DESCRIPCIÓN DE LA VEINTENA * ********************************************* Veintena: PANQUEZALIZTLI "El levantamiento de las banderas o estandartes" 15a. Veintena del año Mexhica (equivalente al "mes" pero de 20 días) [Del 17 de Diciembre del 2015 al 5 de Enero del 2016] Fiesta dedicada a Huitzilopochtli la fuerza de Voluntad logradora. Es en esta veintena donde se festeja la transición al invierno, ya que las celebraciones comienzan desde 9 noches antes de la entrada del invierno, que correspondiente al 12 de Diciembre, después de esta fecha se realizan nueve noches con procesiones o marchas nocturnas que terminan aproximadamente por el día Coatl (21-22 de Diciembre); sin embargo los fríos invernales se presentan 13 días después de esa última fecha (5 de Enero). Se llama esta veintena “levantamiento de las banderas” ya que los campos de siembra mantenían esta forma rectangular que a lo lejos parecían una bandera, y en estos días ya se han levantado totalmente las cosechas, por lo que el nombre también refiere al “levantamiento total de las cosechas”. Es tiempo de dejar descansar la tierra y comenzar a adjudicar los campos entre aquellos calpulli que más trabajaron y se entregaba menos campo a los que menos trabajaron. En estos días se agradece a la naturaleza por todos los productos que ofrendó a lo largo del año, una costumbre es la de adornar árboles y arbustos existentes con papeles colgantes en sus ramas, antiguamente los adornos eran de papel amate en forma de banderas y de diferentes colores. Hoy en día venden algunos adornos en forma de espiral también. Las personas en esta veintena hacen cuenta de sus logros, aciertos, y evalúan las fallas por las cuales no hubo éxito en los planes y actividades. La fiesta principal es para celebrar el nacimiento del sol niño llamado Piltzintecuhtli “El pequeño guía”, se le llama así al sol del primer amanecer del invierno que es pequeño y muy brillante. Los 9 días posteriores al sol se le denomina Huitzilopochtli o fuerza de voluntad logradora ya que durante 9 días el sol deja de recorrerse en su andar entre el norte y el sur, dado esto se considera que el sol durante estos días tiene una gran fuerza de voluntad para tener este ciclo de inmovilidad por lo que la gente celebra ese vigor, lo toma como modelo y lo recibe para todo el año comenzando la primavera. Es durante esta veintena que Huitzilopochtli o fuerza de voluntad es festejada realizando diversas pruebas, competencias, ejercicios para la práctica de la fuerza de voluntad humana. Uno de los primeros ejercicios eran los de adaptación al frio, para los cuales las personas, debían de ir a los campos con pocas ropas para realizar caminatas, llevando antorchas y cantando alrededor de los campos de siembra. Se realizan carreras con pruebas de obstáculos a librar, encierros en cuevas, y otros ejercicios que implican el control mental que te lleva a un manejo de fuerza de voluntad interna. Antiguamente las personas que se preparaban para esta veintena lo hacían veinte días antes, durante estos días debían ir por ramas y enramar todos los altares y templos de los montes por más lejos que estuviesen, estas caminatas se hacían a la media noche y casi desnudos durante el camino iban tocando caracoles y flautas realizando cantos. Como se mencionó en la veintena pasada "Quecholli". Durante todos los días de esta veintena realizaban la ceremonia llamada Tlaxotecayotl, que son cantos a Huitzilopochtli, comenzaban al atardecer y terminaban a la media noche, esto lo hacían tanto hombres como mujeres. Adornaban los arboles con tiras de papel, adornos de colores y sahumaban todos los arboles, preparaban un abono especial con comida y bebida para durante esta veintena ofrendarlo a los arboles y agradecer por sus frutos y la generación de oxigeno para nuestro consumo. A los 9 días de esta veintena se preparaban aquellos que se iban a ofrendar, se bañaban a los adeptos con agua de una fuente que se llamaba Huitzil-Atl que estaba en un pueblo llamado Huitzilopuchco (hoy mal llamado Churubusco). Las personas de mayor edad iban por esta agua y la traían en cantaros tapados con hojas de Ahuehuetl, de esta manera al llegar a donde están los estudiantes les echaban un cántaro de agua sobre la cabeza. Posteriormente se les quitaban las ropas húmedas y se les vestía con atuendos nuevos, se pintaban los brazos y las piernas con color azul claro dejando unas rayas sobre esta pintura, las caras se les pintan con bandas de color amarillo y azul atravesadas por todo el rostro. Ya atuendados se dirigían al patio de Huitzilopochtli y comenzaban una danza. A los 16 días de esta veintena, se comenzaban los ayunos entre los Huitzilopochque y los nuevos adeptos durante 4 días, solamente se comía medio día una ofrenda de Uautli (mal llamado amaranto) y agua, se bañaban a media noche en el templo llamado Ayauhcalco. A los 19 días los adeptos iban a sus casas a despedirse de sus familiares, al dejar sus casas metían las manos en una tinta y marcaban sus manos en la entrada de sus casas, toda la noche debían velar, a media noche debían cortarse el pelo delante del fuego, entraban en un temazcal y se les daba de comer Tzoalli, se hacía una figura de Huitzilopochtli con la misma masa, finalmente se acostaban para descansar. Amaneciendo comenzaba el maratón; salían corriendo vestidos de Painalli (Mensajeros) con papeles en sus cuerpos (estos papeles eran deseos y metas propuestas de las personas para que fuesen cumplidas el año entrante) desde lo alto del templo de Huitzilopochtli (con la figura de Huitzilopochtli) y se dirigían corriendo al juego de pelota llamado Tlachco (Eje central), de ahí corrían hacia Tlaltelolco llegando ahí corrían por el camino llamado Nonohualco (hoy Nonoalco – Flores Magón) llegar hasta los territorios de la ciudad de Tlahcopan (Tacuba) a un lugar llamado Tlaxotlan.(Esquina de Av. Camarones, Plan de Ayala y Los Gallos). Después iban al barrio llamado Popotlan (Popotla), de allí hasta Chapultepec pasando por un río que corría allí llamado Izquitlan (Circuito Interior-Melchor Ocampo), pasando por Mixcoac (Revolución) y seguir hasta Coyohuacan (Circuito Interior Rio Churubusco) a un lugar que se llama Tepetocan (Canal de Miramontes), de allí salían hasta Mazatlán un barrio de Iztacalco(Rio Churubusco – Escuadrón 201) para finalmente llegar a un pueblo llamado Acachinanco. (Av. Ignacio Zaragoza). Llegando a ese lugar comenzaba el regreso hasta el Huelli Tecalli (Templo Mayor) de Huitzilopochtli (Por Ignacio Zaragoza – San Lázaro) pero en esta última corrida la gente no los dejaba pasar, les impedían el paso mientras que ellos debían hacer esfuerzos para pasar, llegando muy cansados a lo alto del templo, los papeles de sus atuendos los ofrendaban en una figura llamada Cuauhxicalco en el Templo Mayor donde se quemaban. Al último día se repartía entre las personas una bebida de color azul, algunos dicen que era pulque otros dicen que era agua con color azul, esta bebida se llama Matlalohtli que significa “Camino azul”. TRABAJO PROPUESTO PARA ESTA VEINTENA: - Adornar al menos un árbol de tu comunidad, colocándole adornos, en sus ramas. - Verificar la puesta del sol desde el 12 de Diciembre donde cada día se recorrerá hacia la izquierda. - Ver el amanecer del 22 de Diciembre. - Verificar donde se mete el sol el día 22 de Diciembre y verificar el lugar hasta el 1 de Enero; debe ser el mismo lugar a la misma hora. - Verificar el 2 de Enero como el sol se meterá recorriéndose a la derecha. - Realizar la cuenta de nuestros logros, aciertos, y evaluar las fallas por las cuales no hubo éxito; leerlo durante 4 noches seguidas y quemarlo a la quinta noche. - Realizar una carta con los nuevos planes, propósitos, deseos para la llegada de la primavera, al terminarlo, colocarlo en tu Momoztli (altar) y quemarlo el día 5 de Enero. - Realizar un listado de planes a corto plazo y de actividades a realizar para comenzar a trabajar y obtener resultados de nuestros propósitos, al terminarlo colocarlo en tu Momoztli y quemarlo el día 5 de enero. - Realizar una actividad que implique un verdadero esfuerzo y fuerza de voluntad. - Camina en la noche con poca ropa, báñate con agua fría, sal a correr en las noches, corre más de lo que normalmente haces; haz ejercicio, etc. - Realizar algo a lo que le temas hacer, rompe un temor. - Dar limpieza a tu Momoztli Malacachcoatl (círculo de poder), colocando el pantli de tu Calpulli, el Malacachcoatl y la bandera del país o ciudad donde vivas. Fuente: www.azcatl-tezozomoc.com ************************************************************* * ¿COMO FORMAR LA CUENTA TONALAMATL? (seguir la numeración) * ************************************************************* GLIFO. En el Xiuhpohualli hay 20 glifos (también llamados símbolos o signos): 1. CIPACTLI - COCODRILO, LAGARTO o CAIMÁN 2. EHECATL - VIENTO 3. CALLI - CASA 4. CUETZPALLIN - LAGARTIJA 5. COATL - SERPIENTE 6. MIQUIZTLI - MUERTE o TRANSMUTACIÓN 7. MAZATL - VENADO 8. TOCHTLI - CONEJO 9. ATL - AGUA 10. ITZCUINTLI - PERRO 11. OZOMATLI - MONO 12. MALINALLI - HIERBA 13. ACATL - CARRIZO 14. OCELOTL - OCELOTE o JAGUAR 15. CUAUHTLI - ÁGUILA 16. COZCACUAUHTLI - ÁGUILA DE COLLAR, CÓNDOR o ZOPILOTE 17. OLLIN - MOVIMIENTO 18. TECPATL - PEDERNAL 19. QUIAHUITL - LLUVIA 20. XOCHITL - FLOR ------------------------------------------------------------ NUMERAL. Para la cuenta Tonalpohualli solo se ocupan 13 numerales. 1. CE (Uno) 2. OME (Dos) 3. YEI (Tres) 4. NAHUI (Cuatro) 5. MACUILLI (Cinco) 6. CHICOACE (Seis) 7. CHICOME (Siete) 8. CHICUEY (Ocho) 9. CHICNAHUI (Nueve) 10. MATLACTLI (Diez) 11. MATLACTLI UAN CE (Diez más uno - Once) 12. MATLACTLI UAN OME (Diez más dos - Doce) 13. MATLACTLI UAN YEI (Diez más tres - Trece) ------------------------------------------------------------ ATRIBUTOS. HAY 13 SEÑORES (o REGENTES) DIURNOS (DEL DÍA)* : 1. XIUHTECUHTLI (El señor del fuego) 2. TLALTECUHTLI (señor de la tierra) 3. CHALCHIUHTLICUE (La de la falda de Jade, Señora de las aguas terrestres) 4. TONATIUH (El sol) 5. TLAZOLTEOTL (La esencia Madre, la transformadora de inmundicias) 6. MICTLANTECUHTLI (El señor de la Muerte, Teoyamiqui) 7. XOCHIPILLI-CENTEOTL (La esencia creadora del maiz y de los sustentos) 8. TLALOC (La Lluvia) 9. QUETZALCOATL (La serpiente preciosa, Señor del viento) 10. TEZCATLIPOCA (El espejo humeante) 11. YOHUALTECUHTLI (El señor de la noche o Mictlantecuhtli) 12. TLAHUIZCALPANTECUHTLI (Señor de la alborada) 13. CIHUACOATL CITLALLINICUE (Mujer serpiente, la de la falda de Estrellas), ILAMATECUHTLI (la abuela dirigente de hombres) HAY 13 AVES COMPAÑERAS (llamado volátil si es Mariposa)* : 1. NEXHUITZILIN (Colibrí gris) 2. QUETZALHUITZILIN (Colibrí verde) 3. COCOTZIN (Tortolita) 4. ZOLIN (Codorniz) 5. CACALOTL (Cuervo) 6. CHICOATLI (Lechuza) 7. PAPALOTL (Mariposa). Volátil (único día que no es un "ave") 8. TLOTLI (Milano o Gavilán) o ITZCUAUHTLI (Águila de obsidiana) 9. CHALCHIUHTOTOLIN (Guajolote) 10. TECOLOTL (Tecolote) 11. ALOTL o CHICONCUETZALLI (Guacamaya) 12. QUETZALTOTOTL (Pájaro Quetzal) 13. TOZNENE (Papagayo) [* Los 13 señores diurnos y las 13 aves compañeras siempre van asociados; a cada regente su respectiva ave compañera] HAY 9 SEÑORES (o REGENTES) DE LA NOCHE (NOCTURNOS): 1. XIUHTECUHTLI (señor del fuego) 2. IZTLI (Obsidiana) 3. PILZINTECUHTLI (Señor del Sol joven) 4. CENTEOTL (La esencia primera, el generador del sustento) 5. MICTLANTECUHTLI (El señor de la Muerte) 6. CHALCHIUHTLICUE (La de la falda de Jade, Señora de las aguas terrestres) 7. TLAZOLTEOTL (La devoradora de inmundicias, principio generador de la tierra) 8. TEPEYOLOTLI (Corazón del monte) 9. TLALOC (La Lluvia) [es una cuenta diferente de 9 días pero complementaria que se integra a la cuenta calendárica] ----------------------------------------------------------------- TRECENAS. SON 20 TRECENAS DEL TONALPOHUALLI (20x13=260 días) El orden de las trecenas es: 1a. CE-CIPACTLI (1-COCODRILO) [Del 11 al 23 de Mayo del 2015] 2a. CE-OCELOTL (1-OCELOTE) [24 de Mayo a 5 de Junio de 2015] 3a. CE-MAZATL (1-VENADO) [Del 6 al 18 de Junio de 2015] 4a. CE-XOCHITL (1-FLOR) [19 de Junio al 1 de Julio del 2015] 5a. CE-ACATL (1-CARRIZO) [Del 2 al 14 de Julio del 2015] 6a. CE-MIQUIZTLI (1-MUERTE) [Del 15 al 27 de Julio del 2015] 7a. CE-QUIAHUITL (1-LLUVIA) [28 de Julio a 9 de Agosto de 2015] 8a. CE-MALINALLI (1-HIERBA) [Del 10 al 22 de Agosto del 2015] 9a. CE-COATL (1-SERPIENTE) [23 de Agosto a 4 de Septiembre 2015] 10a. CE-TECPATL (1-PEDERNAL) [Del 5 al 17 de Septiembre del 2015] 11a. CE-OZOMATLI (1-MONO) [Del 18 al 30 de Septiembre del 2015] 12a. CE-CUETZPALLIN (1-LAGARTIJA) [Del 1 al 13 de Octubre 2015] 13a. CE-OLLIN (1-MOVIMIENTO) [Del 14 al 26 de Octubre del 2015] 14a. CE-ITZCUINTLI (1-PERRO) [27 Octubre al 8 Noviembre de 2015] 15a. CE-CALLI (1-CASA) [Del 9 al 21 de Noviembre del 2015] 16a. CE-COZCACUAUHTLI (1-CÓNDOR) [22 Noviembre-4 Diciembre 2015] 17a. CE-ATL (1-AGUA) [Del 5 al 17 de Diciembre del 2015] 18a. CE-EHECATL (1-VIENTO) [Del 18 al 30 de Diciembre del 2015] 19a. CE-CUAUHTLI (1-ÁGUILA) [31 Diciembre 2015 al 12 Enero 2016] 20a. CE-TOCHTLI (1-CONEJO) [última Trecena del Tonalpohulli] ------------------------------------------------------------ VEINTENAS. SON 18 VEINTENAS DEL XIUHPOHUALLI (18x20=360 días) Las 18 veintenas (de 20 días) del calendario Solar Mexhika son: 1. Atlcahualo o Xilomanaliztli 2. Tlacaxipehualiztli 3. Tozoztontli 4. Huey tozoztli 5. Tóxcatl o Tepopochtli 6. Etzalcualiztli 7. Tecuilhuitontli 8. Hueytecuilhuitl 9. Tlaxochimaco o Miccailhuitontli 10. Xocotlhuetzi o Hueymiccailhuitl 11. Ochpaniztli 12. Teotlehco o Pachtontli 13. Tepeilhuitl o Hueypachtli 14. Quecholli 15. Panquetzaliztli 16. Atemoztli 17. Tititl 18. Izcalli Las veintenas actuales del año Mexhika 3-Carrizo son: 1a. Veintena: ATLACAHUALO "Lo dejado por la aguas" [Del 12 al 31 de Marzo del 2015] 2a. Veintena: TLACAXIPEHUALIZTLI "El cambio en las personas" [Del 1 al 20 de Abril del 2015] 3a. TOZOZTONTLI "La pequeña vigilia" [Del 21 de Abril al 10 de Mayo del 2015] 4a. HUEY TOZOZTLI "La gran velación" [Del 11 al 30 de Mayo del 2015] 5a. TOXCATL "Las cosas secas" [Del 31 de Mayo al 19 de Junio del 2015] 6a. ETZACUALIZTLI "Comer Etzalli" [Del 20 de Junio al 9 de Julio de 2015] 7a. TECUILHUITONTLI "La pequeña fiesta de los señores" [Del 10 al 29 de Julio de 2015] 8a. HUEY TECUILHUITL "La gran fiesta de los señores" [Del 30 de Julio al 18 de Agosto 2015] 9a. TLAXOCHIMACO "Ofrenda de las flores" [Del 19 de Agosto al 7 de Septiembre 2015] 10a XOCOTLHUETZI "La caida de los Frutos" [Del 8 al 27 de Septiembre 2015] 11a OCHPANIZTLI "Barrimiento de los caminos" [Del 28 de Septiembre al 17 de Octubre de 2015] 12a TEOTLECO "Llegada de los Principios generadores de la naturaleza" [Del 18 Octubre al 6 de Noviembre de 2015] 13a TEPEILHUITL "La fiesta de los cerros" [Del 7 al 26 de Noviembre del 2015] 14a QUECHOLLI "Cuello de hule" [Del 27 de Noviembre al 16 de Diciembre del 2015] 15a PANQUEZALIZTLI "El levantamiento de las banderas" [Del 17 de Diciembre del 2015 al 5 de Enero del 2016] --------------------------------------- TLALPILLI. SON 4 GRUPOS DE 13: TOCHTLI, ACATL, TECPATL y CALLI (TAMBIÉN SE LES LLAMAN "CARGADORES DEL AÑO") PRIMER TLALPILLI TOCHTLI y ACOMPAÑANTES: 1-TOCHTLI MICTLANTECUHTLI ("El señor de la Muerte", Teoyamiqui) 2-ACATL PILZINTECUHTLI (Señor del Sol joven) 3-TECPATL TLALOCANTECUHTLI (El señor del lugar de la lluvia) 4-CALLI TLAZOHTEOTL ("La esencia Madre", la transformadora de inmundicias) 5-TOCHTLIL CENTEOTL (La esencia creadora del maiz y de los sustentos) 6-ACATL XIUHTECUHTLI (El señor del fuego) 7-TECPATL TEPEYOLOTLI (Corazón del monte) 8-CALLI MICTLANTECUHTLI ("El señor de la Muerte", Teoyamiqui) 9-TOCHTLI PILZINTECUHTLI (Señor del Sol joven) 10-ACATL TLALOCANTECUHTLI (El señor del lugar de la lluvia) 11-TECPATL CHALCHIUHTLICUE (La de la falda de Jade, Señora de las aguas terrestres) 12-CALLI CENTEOTL (La esencia primera, el generador del sustento) 13-TOCHTLI XIUHTECUHTLI (El señor del fuego) SEGUNDO TLALPILLI ACATL Y ACOMPAÑANTES: 1-ACATL TEPEYOLOTLI (Corazón del monte) 2-TECPATL MICTLANTECUHTLI ("El señor de la Muerte", Teoyamiqui) 3-CALLI PILZINTECUHTLI (Señor del Sol joven) 4-TOCHTLI TLALOCANTECUHTLI (El señor del lugar de la lluvia) 5-ACATL CHALCHIUHTLICUE (La de la falda de Jade, Señora de las aguas terrestres) 6-TECPATL CENTEOTL (La esencia primera, el generador del sustento) 7-CALLI XIUHTECUHTLI (El señor del fuego) 8-TOCHTLI TEPEYOLOTLI (Corazón del monte) 9-ACATL MICTLANTECUHTLI ("El señor de la Muerte", Teoyamiqui) 10-TECPATL IZTLI (Obsidiana) 11-CALLI TLALOCANTECUHTLI (El señor del lugar de la lluvia) 12-TOCHTLI CHALCHIUHTLICUE (La de la falda de Jade, Señora de las aguas terrestres) 13-ACATL CENTEOTL (La esencia primera, el generador del sustento) TERCER TLALPILLI TECPATL Y ACOMPAÑANTES: 1-TECPATL XIUHTECUHTLI (El señor del fuego) 2-CALLI TLAZOHTEOTL ("La esencia Madre", la transformadora de inmundicias) 3-TOCHTLI MICTLANTECUHTLI ("El señor de la Muerte", Teoyamiqui) 4-ACATL IZTLI (Obsidiana) 5-TECPATL TLALOCANTECUHTLI (El señor del lugar de la lluvia) 8-CALLI CHALCHIUHTLICUE (La de la falda de Jade, Señora de las aguas terrestres) 7-TOCHTLI PILZINTECUHTLI (Señor del Sol joven) 8-ACATL XIUHTECUHTLI (El señor del fuego 9-TECPATL TLAZOHTEOTL ("La esencia Madre", la transformadora de inmundicias) 10-CALLI MICTLANTECUHTLI ("El señor de la Muerte", Teoyamiqui) 11-TOCHTLI IZTLI (Obsidiana) 12-ACATL TEPEYOLOTLI (Corazón del monte) 13-TECPATL CHALCHIUHTLICUE (La de la falda de Jade, Señora de las aguas terrestres) CUARTO TLALPILLI CALLI Y ACOMPAÑANTES: 1-CALLI PILZINTECUHTLI (Señor del Sol joven) 2-TOCHTLI XIUHTECUHTLI (El señor del fuego) 3-ACATL TLAZOHTEOTL ("La esencia Madre", la transformadora de inmundicias) 4-TECPATL CENTEOTL (La esencia primera, el generador del sustento) 5-CALLI IZTLI (Obsidiana) 6-TOCHTLI TEPEYOLOTLI (Corazón del monte) 7-ACATL CHALCHIUHTLICUE (La de la falda de Jade, Señora de las aguas terrestres) 8-TECPATL PILZINTECUHTLI (Señor del Sol joven) 9-CALLI TLALOCANTECUHTLI (El señor del lugar de la lluvia) 10-TOCHTLI TLAZOHTEOTL ("La esencia Madre", la transformadora de inmundicias) 11-ACATL CENTEOTL (La esencia primera, el generador del sustento) 12-TECPATL IZTLI (Obsidiana) 13-CALLI TEPEYOLOTLI (Corazón del monte) Al finalizar el ciclo, se repite nuevamente. ------------------------------------------------------------------------- AÑO NUEVO MEXHIKA. ES EQUIVALENTE AL "SIGLO" PERO DE 52 AÑOS. (divididos en 4 grupos de 13 años) [del 1er TLALPILLI-TOCHTLI] AÑO # 1. CE-TOCHTLI, Año Gregoriano 1974 AÑO # 2. OME-ACATL, Año Gregoriano 1975 AÑO # 3. YEI-TECPATL, Año Gregoriano 1976 AÑO # 4. NAHUI-CALLI, Año Gregoriano 1977 AÑO # 5. MACUILLI-TOCHTLI, Año Gregoriano 1978 AÑO # 6. CHICOACE-ACATL, Año Gregoriano 1979 AÑO # 7. CHICOME-TECPATL, Año Gregoriano 1980 AÑO # 8. CHICUEY-CALLI, Año Gregoriano 1981 AÑO # 9. CHICNAHUI-TOCHTLI, Año Gregoriano 1982 AÑO # 10. MATLACTLI-ACATL, Año Gregoriano 1983 AÑO # 11. MATLACTLI UAN CE-TECPATL, Año Gregoriano 1984 AÑO # 12. MATLACTLI UAN OME-CALLI, Año Gregoriano 1985 AÑO # 13. MATLACTLI UAN YEI-TOCHTLI, Año Gregoriano 1986 [del 2o. TLALPILLI-ACATL] AÑO # 14. CE-ACATL, Año Gregoriano 1987 AÑO # 15. OME-TECPATL, Año Gregoriano 1988 AÑO # 16. YEI-CALLI, Año Gregoriano 1989 AÑO # 17. NAHUI-TOCHTLI, Año Gregoriano 1990 AÑO # 18. MACUILLI-ACATL, Año Gregoriano 1991 AÑO # 19. CHICOACE-TECPATL, Año Gregoriano 1992 AÑO # 20. CHICOME-CALLI, Año Gregoriano 1993 AÑO # 21. CHICUEYTOCHTLI, Año Gregoriano 1994 AÑO # 22. CHICNAHUI-ACATL, Año Gregoriano 1995 AÑO # 23. MATLACTLI-TECPATL, Año Gregoriano 1996 AÑO # 24. MATLACTLI UAN CE-CALLI, Año Gregoriano 1997 AÑO # 25. MATLACTLI UAN OME-TOCHTLI, Año Gregoriano 1998 AÑO # 26. MATLACTLI UAN YEI-AKATL, Año Gregoriano 1999 [del 3er. TLALPILLI-TECPATL] AÑO # 27. CE-TECPATL, Año Gregoriano 2000 AÑO # 28. OME-CALLI, Año Gregoriano 2001 AÑO # 29. YEI-TOCHTLI, Año Gregoriano 2002 AÑO # 30. NAHUI-ACATL, Año Gregoriano 2003 AÑO # 31. MACUILLI-TECPATL, Año Gregoriano 2004 AÑO # 32. CHICOACE-CALLI, Año Gregoriano 2005 AÑO # 33. CHICOME-TOCHTLI, Año Gregoriano 2006 AÑO # 34. CHICUEY-ACATL, Año Gregoriano 2007 AÑO # 35. CHICNAHUI-TECPATL, Año Gregoriano 2008 AÑO # 36. MATLACTLI-CALLI, Año Gregoriano 2009 AÑO # 37. MATLACTLI UAN CE-TOCHTLI, Año Gregoriano 2010 AÑO # 38. MATLACTLI UAN OME-ACATL, Año Gregoriano 2011 AÑO # 39. MATLACTLI UAN YEI-TECPATL, Año Gregoriano 2012 [del 4o. TLALPILLI-CALLI] AÑO # 40. CE-CALLI, Año Gregoriano 2013-2014 AÑO # 41. OME-TOCHTLI, Año Gregoriano 2014-2015 AÑO # 42. YEI-ACATL, Año Gregoriano 2015-2016 <--- AÑO 3-CARRIZO AÑO # 43. NAHUI-TECPATL, Año Gregoriano 2016-2017 AÑO # 44. MACUILLI-CALLI, Año Gregoriano 2017-2018 AÑO # 45. CHICOACE-TOCHTLI, Año Gregoriano 2018-2019 AÑO # 46. CHICOME-ACATL, Año Gregoriano 2019-2020 AÑO # 47. CHICUEY-TECPATL, Año Gregoriano 2020-2021 AÑO # 48. CHICNAHUI-CALLI, Año Gregoriano 2021-2022 AÑO # 49. MATLACTLI-TOCHTLI, Año Gregoriano 2022-2013 AÑO # 50. MATLACTLI UAN CE-ACATL, Año Gregoriano 2023-2024 AÑO # 51. MATLACTLI UAN OME-TECPATL, Año Gregoriano 2024-2025 AÑO # 52. MATLACTLI UAN YEI-CALLI, Año Gregoriano 2025-2026 Termina la cuenta de 52 años y se realiza el ritual de encendido del fuego nuevo en Marzo del año 2026. Estamos en el año: 3-CARRIZO" (Del 12 Marzo de 2015 al 11 Marzo de 2016) ***************************************************************************************** En este ciclo de 52 años existe una clasificación (dividido por grupos), a este ciclo de 52 años se le llama XIUHMOLPILLI, representa un atado de años completo, por eso era celebrado con una importante ceremonia-ritual. A su vez, este ciclo se dividen en 4 grupos de 13 años, cada grupo se llama TLALPILLI, pero cada Tlalpilli también lleva un nombre extra que lo identifica usando alguno de los 4 glifos (Tochtli, Acatl, Tecpatl y Calli), de esta forma tenemos 4 grupos diferentes (de 13 años c/u): TLALPILLI-TOCHTLI, TLALPILLI-ACATL, TLALPILLI-TECPATL y TLALPILLI-CALLI. Como grupos de 13 años, cada Tlalpilli es la combinación de los 4 glifos y un numeral (del 1 al 13), alternándose para su cuenta, es como una combinatoria entre el glifo y el número. Los años TOCHTLI inician a las 6 am aprox. [365 días, más 1/4 de día o 6 horas] Los años ACATL inician a las 12 pm aprox. [365 días, más 1/4 de día o 6 horas] Los años TECPATL inician a las 6 pm aprox. [365 días, más 1/4 de día o 6 horas] Los años CALLI inician a las 12 am aprox. [365 días, más 1/4 de día o 6 horas] Justo al terminar los años TECPATL (o al inicio de los años CALLI) se cumplen 4/4 de día (4/4 es igual a 1), por que se va añadiendo 6 horas en cada año, de tal forma que debemos agregar (al cabo de 4 años) a la cuenta anual de 365 días, añadir un día completo (que es lo mismo que agregar la fracción 4/4), equivale al conocido "año bisiesto" Gregoriano. Por esta razón en los años CALLI comienzan a partir de las 00:00 hrs (pero con un día extra en la cuenta calendárica, al pasar 4 años) Este concepto y calculo del tiempo es una creación de las antíguas culturas en Anahuac, hay evidencia que desde los Olmecas ya se tenía tal perfección de la medición del tiempo, mientras que en europa vivieron casi 1000 años de una época llamada oscurantismo, por que no hubo avance ni desarrollo, el clero y la ignorancia dominaban a la sociedad europea, torturaban a las personas acusadas de brujería, la iglesia quemaba la gente si hablaba en contra de "dios", así se vivía en el viejo continente desde los años 600 dc hasta 1500 dc, cuando invadieron nuestro continente, se llevaron riquezas y conocimiento, compararon su cuenta del tiempo con la nuestra y vieron que estaba mal la suya, tuvieron que corregirla 10 días. ------------------------------------------------------------ Correlación calendárica del maestro Arturo Meza Gutiérrez, el profesor David Wood Cano y colaboradores, con inicio de año cada 12 de Marzo XIUHPOHUALLI: CE-CUAUHTLI (1-ÁGUILA) 31/Dic/2015 - Glifo, símbolo o signo (No. 15 de 20): CUAUHTLI (ÁGUILA) [15o. día de la veintena] - Numeral 1 de 13): "CE" [la cuenta de la trecena indica el numeral] [no confundir con la numeración de la fecha gregoriana europea, es decir con el día] Atributos: [Señor diurno y ave llevan el mismo numero de la trecena] - Regente diurno (No. 1 de 13): XIUHTECUHTLI (El señor del fuego) - Ave compañera (No. 1 de 13): NEXHUITZILIN (Colibrí gris) - Regente de la noche (No. 1 de 9): XIUHTECUHTLI (señor del fuego) - Trecena (19 de 20): CE-CUAUHTLI (1-ÁGUILA) [31 Diciembre 2015 al 12 Enero 2016] - Veintena (15 de 18): PANQUETZALIZTLI "El levantamiento de las banderas (estandartes)" [Del 17 de Diciembre del 2015 al 5 de Enero del 2016] - Tlalpilli (4 de 4): CALLI [Hay 4 cargadores de años: TOCHTLI, ACATL, TECPATL, CALLI] - Año Mexhika (42 de 52): YEI-ACATL (3-CARRIZO) [12/Marzo/2015 a 11/Marzo/2016] - Xiuhmohpilli (ciclo o Atado de 52 años): En Marzo del año 2026 será el próximo encendido del FUEGO NUEVO en el cerro Huizachtepetl en Ixtapalapan [Xiuhpohualli es un calendario solar, es la cuenta astronómica o cuenta de las veintenas] ********************************************* * DESCRIPCIÓN DE LA VEINTENA * ********************************************* Veintena: PANQUEZALIZTLI "El levantamiento de las banderas o estandartes" 15a. Veintena del año Mexhica (equivalente al "mes" pero de 20 días) [Del 17 de Diciembre del 2015 al 5 de Enero del 2016] Fiesta dedicada a Huitzilopochtli la fuerza de Voluntad logradora. Es en esta veintena donde se festeja la transición al invierno, ya que las celebraciones comienzan desde 9 noches antes de la entrada del invierno, que correspondiente al 12 de Diciembre, después de esta fecha se realizan nueve noches con procesiones o marchas nocturnas que terminan aproximadamente por el día Coatl (21-22 de Diciembre); sin embargo los fríos invernales se presentan 13 días después de esa última fecha (5 de Enero). Se llama esta veintena “levantamiento de las banderas” ya que los campos de siembra mantenían esta forma rectangular que a lo lejos parecían una bandera, y en estos días ya se han levantado totalmente las cosechas, por lo que el nombre también refiere al “levantamiento total de las cosechas”. Es tiempo de dejar descansar la tierra y comenzar a adjudicar los campos entre aquellos calpulli que más trabajaron y se entregaba menos campo a los que menos trabajaron. En estos días se agradece a la naturaleza por todos los productos que ofrendó a lo largo del año, una costumbre es la de adornar árboles y arbustos existentes con papeles colgantes en sus ramas, antiguamente los adornos eran de papel amate en forma de banderas y de diferentes colores. Hoy en día venden algunos adornos en forma de espiral también. Las personas en esta veintena hacen cuenta de sus logros, aciertos, y evalúan las fallas por las cuales no hubo éxito en los planes y actividades. La fiesta principal es para celebrar el nacimiento del sol niño llamado Piltzintecuhtli “El pequeño guía”, se le llama así al sol del primer amanecer del invierno que es pequeño y muy brillante. Los 9 días posteriores al sol se le denomina Huitzilopochtli o fuerza de voluntad logradora ya que durante 9 días el sol deja de recorrerse en su andar entre el norte y el sur, dado esto se considera que el sol durante estos días tiene una gran fuerza de voluntad para tener este ciclo de inmovilidad por lo que la gente celebra ese vigor, lo toma como modelo y lo recibe para todo el año comenzando la primavera. Es durante esta veintena que Huitzilopochtli o fuerza de voluntad es festejada realizando diversas pruebas, competencias, ejercicios para la práctica de la fuerza de voluntad humana. Uno de los primeros ejercicios eran los de adaptación al frio, para los cuales las personas, debían de ir a los campos con pocas ropas para realizar caminatas, llevando antorchas y cantando alrededor de los campos de siembra. Se realizan carreras con pruebas de obstáculos a librar, encierros en cuevas, y otros ejercicios que implican el control mental que te lleva a un manejo de fuerza de voluntad interna. Antiguamente las personas que se preparaban para esta veintena lo hacían veinte días antes, durante estos días debían ir por ramas y enramar todos los altares y templos de los montes por más lejos que estuviesen, estas caminatas se hacían a la media noche y casi desnudos durante el camino iban tocando caracoles y flautas realizando cantos. Como se mencionó en la veintena pasada "Quecholli". Durante todos los días de esta veintena realizaban la ceremonia llamada Tlaxotecayotl, que son cantos a Huitzilopochtli, comenzaban al atardecer y terminaban a la media noche, esto lo hacían tanto hombres como mujeres. Adornaban los arboles con tiras de papel, adornos de colores y sahumaban todos los arboles, preparaban un abono especial con comida y bebida para durante esta veintena ofrendarlo a los arboles y agradecer por sus frutos y la generación de oxigeno para nuestro consumo. A los 9 días de esta veintena se preparaban aquellos que se iban a ofrendar, se bañaban a los adeptos con agua de una fuente que se llamaba Huitzil-Atl que estaba en un pueblo llamado Huitzilopuchco (hoy mal llamado Churubusco). Las personas de mayor edad iban por esta agua y la traían en cantaros tapados con hojas de Ahuehuetl, de esta manera al llegar a donde están los estudiantes les echaban un cántaro de agua sobre la cabeza. Posteriormente se les quitaban las ropas húmedas y se les vestía con atuendos nuevos, se pintaban los brazos y las piernas con color azul claro dejando unas rayas sobre esta pintura, las caras se les pintan con bandas de color amarillo y azul atravesadas por todo el rostro. Ya atuendados se dirigían al patio de Huitzilopochtli y comenzaban una danza. A los 16 días de esta veintena, se comenzaban los ayunos entre los Huitzilopochque y los nuevos adeptos durante 4 días, solamente se comía medio día una ofrenda de Uautli (mal llamado amaranto) y agua, se bañaban a media noche en el templo llamado Ayauhcalco. A los 19 días los adeptos iban a sus casas a despedirse de sus familiares, al dejar sus casas metían las manos en una tinta y marcaban sus manos en la entrada de sus casas, toda la noche debían velar, a media noche debían cortarse el pelo delante del fuego, entraban en un temazcal y se les daba de comer Tzoalli, se hacía una figura de Huitzilopochtli con la misma masa, finalmente se acostaban para descansar. Amaneciendo comenzaba el maratón; salían corriendo vestidos de Painalli (Mensajeros) con papeles en sus cuerpos (estos papeles eran deseos y metas propuestas de las personas para que fuesen cumplidas el año entrante) desde lo alto del templo de Huitzilopochtli (con la figura de Huitzilopochtli) y se dirigían corriendo al juego de pelota llamado Tlachco (Eje central), de ahí corrían hacia Tlaltelolco llegando ahí corrían por el camino llamado Nonohualco (hoy Nonoalco – Flores Magón) llegar hasta los territorios de la ciudad de Tlahcopan (Tacuba) a un lugar llamado Tlaxotlan.(Esquina de Av. Camarones, Plan de Ayala y Los Gallos). Después iban al barrio llamado Popotlan (Popotla), de allí hasta Chapultepec pasando por un río que corría allí llamado Izquitlan (Circuito Interior-Melchor Ocampo), pasando por Mixcoac (Revolución) y seguir hasta Coyohuacan (Circuito Interior Rio Churubusco) a un lugar que se llama Tepetocan (Canal de Miramontes), de allí salían hasta Mazatlán un barrio de Iztacalco(Rio Churubusco – Escuadrón 201) para finalmente llegar a un pueblo llamado Acachinanco. (Av. Ignacio Zaragoza). Llegando a ese lugar comenzaba el regreso hasta el Huelli Tecalli (Templo Mayor) de Huitzilopochtli (Por Ignacio Zaragoza – San Lázaro) pero en esta última corrida la gente no los dejaba pasar, les impedían el paso mientras que ellos debían hacer esfuerzos para pasar, llegando muy cansados a lo alto del templo, los papeles de sus atuendos los ofrendaban en una figura llamada Cuauhxicalco en el Templo Mayor donde se quemaban. Al último día se repartía entre las personas una bebida de color azul, algunos dicen que era pulque otros dicen que era agua con color azul, esta bebida se llama Matlalohtli que significa “Camino azul”. TRABAJO PROPUESTO PARA ESTA VEINTENA: - Adornar al menos un árbol de tu comunidad, colocándole adornos, en sus ramas. - Verificar la puesta del sol desde el 12 de Diciembre donde cada día se recorrerá hacia la izquierda. - Ver el amanecer del 22 de Diciembre. - Verificar donde se mete el sol el día 22 de Diciembre y verificar el lugar hasta el 1 de Enero; debe ser el mismo lugar a la misma hora. - Verificar el 2 de Enero como el sol se meterá recorriéndose a la derecha. - Realizar la cuenta de nuestros logros, aciertos, y evaluar las fallas por las cuales no hubo éxito; leerlo durante 4 noches seguidas y quemarlo a la quinta noche. - Realizar una carta con los nuevos planes, propósitos, deseos para la llegada de la primavera, al terminarlo, colocarlo en tu Momoztli (altar) y quemarlo el día 5 de Enero. - Realizar un listado de planes a corto plazo y de actividades a realizar para comenzar a trabajar y obtener resultados de nuestros propósitos, al terminarlo colocarlo en tu Momoztli y quemarlo el día 5 de enero. - Realizar una actividad que implique un verdadero esfuerzo y fuerza de voluntad. - Camina en la noche con poca ropa, báñate con agua fría, sal a correr en las noches, corre más de lo que normalmente haces; haz ejercicio, etc. - Realizar algo a lo que le temas hacer, rompe un temor. - Dar limpieza a tu Momoztli Malacachcoatl (círculo de poder), colocando el pantli de tu Calpulli, el Malacachcoatl y la bandera del país o ciudad donde vivas. Fuente: www.azcatl-tezozomoc.com ************************************************************* * ¿COMO FORMAR LA CUENTA TONALAMATL? (seguir la numeración) * ************************************************************* GLIFO. En el Xiuhpohualli hay 20 glifos (también llamados símbolos o signos): 1. CIPACTLI - COCODRILO, LAGARTO o CAIMÁN 2. EHECATL - VIENTO 3. CALLI - CASA 4. CUETZPALLIN - LAGARTIJA 5. COATL - SERPIENTE 6. MIQUIZTLI - MUERTE o TRANSMUTACIÓN 7. MAZATL - VENADO 8. TOCHTLI - CONEJO 9. ATL - AGUA 10. ITZCUINTLI - PERRO 11. OZOMATLI - MONO 12. MALINALLI - HIERBA 13. ACATL - CARRIZO 14. OCELOTL - OCELOTE o JAGUAR 15. CUAUHTLI - ÁGUILA 16. COZCACUAUHTLI - ÁGUILA DE COLLAR, CÓNDOR o ZOPILOTE 17. OLLIN - MOVIMIENTO 18. TECPATL - PEDERNAL 19. QUIAHUITL - LLUVIA 20. XOCHITL - FLOR ------------------------------------------------------------ NUMERAL. Para la cuenta Tonalpohualli solo se ocupan 13 numerales. 1. CE (Uno) 2. OME (Dos) 3. YEI (Tres) 4. NAHUI (Cuatro) 5. MACUILLI (Cinco) 6. CHICOACE (Seis) 7. CHICOME (Siete) 8. CHICUEY (Ocho) 9. CHICNAHUI (Nueve) 10. MATLACTLI (Diez) 11. MATLACTLI UAN CE (Diez más uno - Once) 12. MATLACTLI UAN OME (Diez más dos - Doce) 13. MATLACTLI UAN YEI (Diez más tres - Trece) ------------------------------------------------------------ ATRIBUTOS. HAY 13 SEÑORES (o REGENTES) DIURNOS (DEL DÍA)* : 1. XIUHTECUHTLI (El señor del fuego) 2. TLALTECUHTLI (señor de la tierra) 3. CHALCHIUHTLICUE (La de la falda de Jade, Señora de las aguas terrestres) 4. TONATIUH (El sol) 5. TLAZOLTEOTL (La esencia Madre, la transformadora de inmundicias) 6. MICTLANTECUHTLI (El señor de la Muerte, Teoyamiqui) 7. XOCHIPILLI-CENTEOTL (La esencia creadora del maiz y de los sustentos) 8. TLALOC (La Lluvia) 9. QUETZALCOATL (La serpiente preciosa, Señor del viento) 10. TEZCATLIPOCA (El espejo humeante) 11. YOHUALTECUHTLI (El señor de la noche o Mictlantecuhtli) 12. TLAHUIZCALPANTECUHTLI (Señor de la alborada) 13. CIHUACOATL CITLALLINICUE (Mujer serpiente, la de la falda de Estrellas), ILAMATECUHTLI (la abuela dirigente de hombres) HAY 13 AVES COMPAÑERAS (llamado volátil si es Mariposa)* : 1. NEXHUITZILIN (Colibrí gris) 2. QUETZALHUITZILIN (Colibrí verde) 3. COCOTZIN (Tortolita) 4. ZOLIN (Codorniz) 5. CACALOTL (Cuervo) 6. CHICOATLI (Lechuza) 7. PAPALOTL (Mariposa). Volátil (único día que no es un "ave") 8. TLOTLI (Milano o Gavilán) o ITZCUAUHTLI (Águila de obsidiana) 9. CHALCHIUHTOTOLIN (Guajolote) 10. TECOLOTL (Tecolote) 11. ALOTL o CHICONCUETZALLI (Guacamaya) 12. QUETZALTOTOTL (Pájaro Quetzal) 13. TOZNENE (Papagayo) [* Los 13 señores diurnos y las 13 aves compañeras siempre van asociados; a cada regente su respectiva ave compañera] HAY 9 SEÑORES (o REGENTES) DE LA NOCHE (NOCTURNOS): 1. XIUHTECUHTLI (señor del fuego) 2. IZTLI (Obsidiana) 3. PILZINTECUHTLI (Señor del Sol joven) 4. CENTEOTL (La esencia primera, el generador del sustento) 5. MICTLANTECUHTLI (El señor de la Muerte) 6. CHALCHIUHTLICUE (La de la falda de Jade, Señora de las aguas terrestres) 7. TLAZOLTEOTL (La devoradora de inmundicias, principio generador de la tierra) 8. TEPEYOLOTLI (Corazón del monte) 9. TLALOC (La Lluvia) [es una cuenta diferente de 9 días pero complementaria que se integra a la cuenta calendárica] ----------------------------------------------------------------- TRECENAS. SON 20 TRECENAS DEL TONALPOHUALLI (20x13=260 días) El orden de las trecenas es: 1a. CE-CIPACTLI (1-COCODRILO) [Del 11 al 23 de Mayo del 2015] 2a. CE-OCELOTL (1-OCELOTE) [24 de Mayo a 5 de Junio de 2015] 3a. CE-MAZATL (1-VENADO) [Del 6 al 18 de Junio de 2015] 4a. CE-XOCHITL (1-FLOR) [19 de Junio al 1 de Julio del 2015] 5a. CE-ACATL (1-CARRIZO) [Del 2 al 14 de Julio del 2015] 6a. CE-MIQUIZTLI (1-MUERTE) [Del 15 al 27 de Julio del 2015] 7a. CE-QUIAHUITL (1-LLUVIA) [28 de Julio a 9 de Agosto de 2015] 8a. CE-MALINALLI (1-HIERBA) [Del 10 al 22 de Agosto del 2015] 9a. CE-COATL (1-SERPIENTE) [23 de Agosto a 4 de Septiembre 2015] 10a. CE-TECPATL (1-PEDERNAL) [Del 5 al 17 de Septiembre del 2015] 11a. CE-OZOMATLI (1-MONO) [Del 18 al 30 de Septiembre del 2015] 12a. CE-CUETZPALLIN (1-LAGARTIJA) [Del 1 al 13 de Octubre 2015] 13a. CE-OLLIN (1-MOVIMIENTO) [Del 14 al 26 de Octubre del 2015] 14a. CE-ITZCUINTLI (1-PERRO) [27 Octubre al 8 Noviembre de 2015] 15a. CE-CALLI (1-CASA) [Del 9 al 21 de Noviembre del 2015] 16a. CE-COZCACUAUHTLI (1-CÓNDOR) [22 Noviembre-4 Diciembre 2015] 17a. CE-ATL (1-AGUA) [Del 5 al 17 de Diciembre del 2015] 18a. CE-EHECATL (1-VIENTO) [Del 18 al 30 de Diciembre del 2015] 19a. CE-CUAUHTLI (1-ÁGUILA) [31 Diciembre 2015 al 12 Enero 2016] 20a. CE-TOCHTLI (1-CONEJO) [última Trecena del Tonalpohulli] ------------------------------------------------------------ VEINTENAS. SON 18 VEINTENAS DEL XIUHPOHUALLI (18x20=360 días) Las 18 veintenas (de 20 días) del calendario Solar Mexhika son: 1. Atlcahualo o Xilomanaliztli 2. Tlacaxipehualiztli 3. Tozoztontli 4. Huey tozoztli 5. Tóxcatl o Tepopochtli 6. Etzalcualiztli 7. Tecuilhuitontli 8. Hueytecuilhuitl 9. Tlaxochimaco o Miccailhuitontli 10. Xocotlhuetzi o Hueymiccailhuitl 11. Ochpaniztli 12. Teotlehco o Pachtontli 13. Tepeilhuitl o Hueypachtli 14. Quecholli 15. Panquetzaliztli 16. Atemoztli 17. Tititl 18. Izcalli Las veintenas actuales del año Mexhika 3-Carrizo son: 1a. Veintena: ATLACAHUALO "Lo dejado por la aguas" [Del 12 al 31 de Marzo del 2015] 2a. Veintena: TLACAXIPEHUALIZTLI "El cambio en las personas" [Del 1 al 20 de Abril del 2015] 3a. TOZOZTONTLI "La pequeña vigilia" [Del 21 de Abril al 10 de Mayo del 2015] 4a. HUEY TOZOZTLI "La gran velación" [Del 11 al 30 de Mayo del 2015] 5a. TOXCATL "Las cosas secas" [Del 31 de Mayo al 19 de Junio del 2015] 6a. ETZACUALIZTLI "Comer Etzalli" [Del 20 de Junio al 9 de Julio de 2015] 7a. TECUILHUITONTLI "La pequeña fiesta de los señores" [Del 10 al 29 de Julio de 2015] 8a. HUEY TECUILHUITL "La gran fiesta de los señores" [Del 30 de Julio al 18 de Agosto 2015] 9a. TLAXOCHIMACO "Ofrenda de las flores" [Del 19 de Agosto al 7 de Septiembre 2015] 10a XOCOTLHUETZI "La caida de los Frutos" [Del 8 al 27 de Septiembre 2015] 11a OCHPANIZTLI "Barrimiento de los caminos" [Del 28 de Septiembre al 17 de Octubre de 2015] 12a TEOTLECO "Llegada de los Principios generadores de la naturaleza" [Del 18 Octubre al 6 de Noviembre de 2015] 13a TEPEILHUITL "La fiesta de los cerros" [Del 7 al 26 de Noviembre del 2015] 14a QUECHOLLI "Cuello de hule" [Del 27 de Noviembre al 16 de Diciembre del 2015] 15a PANQUEZALIZTLI "El levantamiento de las banderas" [Del 17 de Diciembre del 2015 al 5 de Enero del 2016] --------------------------------------- TLALPILLI. SON 4 GRUPOS DE 13: TOCHTLI, ACATL, TECPATL y CALLI (TAMBIÉN SE LES LLAMAN "CARGADORES DEL AÑO") PRIMER TLALPILLI TOCHTLI y ACOMPAÑANTES: 1-TOCHTLI MICTLANTECUHTLI ("El señor de la Muerte", Teoyamiqui) 2-ACATL PILZINTECUHTLI (Señor del Sol joven) 3-TECPATL TLALOCANTECUHTLI (El señor del lugar de la lluvia) 4-CALLI TLAZOHTEOTL ("La esencia Madre", la transformadora de inmundicias) 5-TOCHTLIL CENTEOTL (La esencia creadora del maiz y de los sustentos) 6-ACATL XIUHTECUHTLI (El señor del fuego) 7-TECPATL TEPEYOLOTLI (Corazón del monte) 8-CALLI MICTLANTECUHTLI ("El señor de la Muerte", Teoyamiqui) 9-TOCHTLI PILZINTECUHTLI (Señor del Sol joven) 10-ACATL TLALOCANTECUHTLI (El señor del lugar de la lluvia) 11-TECPATL CHALCHIUHTLICUE (La de la falda de Jade, Señora de las aguas terrestres) 12-CALLI CENTEOTL (La esencia primera, el generador del sustento) 13-TOCHTLI XIUHTECUHTLI (El señor del fuego) SEGUNDO TLALPILLI ACATL Y ACOMPAÑANTES: 1-ACATL TEPEYOLOTLI (Corazón del monte) 2-TECPATL MICTLANTECUHTLI ("El señor de la Muerte", Teoyamiqui) 3-CALLI PILZINTECUHTLI (Señor del Sol joven) 4-TOCHTLI TLALOCANTECUHTLI (El señor del lugar de la lluvia) 5-ACATL CHALCHIUHTLICUE (La de la falda de Jade, Señora de las aguas terrestres) 6-TECPATL CENTEOTL (La esencia primera, el generador del sustento) 7-CALLI XIUHTECUHTLI (El señor del fuego) 8-TOCHTLI TEPEYOLOTLI (Corazón del monte) 9-ACATL MICTLANTECUHTLI ("El señor de la Muerte", Teoyamiqui) 10-TECPATL IZTLI (Obsidiana) 11-CALLI TLALOCANTECUHTLI (El señor del lugar de la lluvia) 12-TOCHTLI CHALCHIUHTLICUE (La de la falda de Jade, Señora de las aguas terrestres) 13-ACATL CENTEOTL (La esencia primera, el generador del sustento) TERCER TLALPILLI TECPATL Y ACOMPAÑANTES: 1-TECPATL XIUHTECUHTLI (El señor del fuego) 2-CALLI TLAZOHTEOTL ("La esencia Madre", la transformadora de inmundicias) 3-TOCHTLI MICTLANTECUHTLI ("El señor de la Muerte", Teoyamiqui) 4-ACATL IZTLI (Obsidiana) 5-TECPATL TLALOCANTECUHTLI (El señor del lugar de la lluvia) 8-CALLI CHALCHIUHTLICUE (La de la falda de Jade, Señora de las aguas terrestres) 7-TOCHTLI PILZINTECUHTLI (Señor del Sol joven) 8-ACATL XIUHTECUHTLI (El señor del fuego 9-TECPATL TLAZOHTEOTL ("La esencia Madre", la transformadora de inmundicias) 10-CALLI MICTLANTECUHTLI ("El señor de la Muerte", Teoyamiqui) 11-TOCHTLI IZTLI (Obsidiana) 12-ACATL TEPEYOLOTLI (Corazón del monte) 13-TECPATL CHALCHIUHTLICUE (La de la falda de Jade, Señora de las aguas terrestres) CUARTO TLALPILLI CALLI Y ACOMPAÑANTES: 1-CALLI PILZINTECUHTLI (Señor del Sol joven) 2-TOCHTLI XIUHTECUHTLI (El señor del fuego) 3-ACATL TLAZOHTEOTL ("La esencia Madre", la transformadora de inmundicias) 4-TECPATL CENTEOTL (La esencia primera, el generador del sustento) 5-CALLI IZTLI (Obsidiana) 6-TOCHTLI TEPEYOLOTLI (Corazón del monte) 7-ACATL CHALCHIUHTLICUE (La de la falda de Jade, Señora de las aguas terrestres) 8-TECPATL PILZINTECUHTLI (Señor del Sol joven) 9-CALLI TLALOCANTECUHTLI (El señor del lugar de la lluvia) 10-TOCHTLI TLAZOHTEOTL ("La esencia Madre", la transformadora de inmundicias) 11-ACATL CENTEOTL (La esencia primera, el generador del sustento) 12-TECPATL IZTLI (Obsidiana) 13-CALLI TEPEYOLOTLI (Corazón del monte) Al finalizar el ciclo, se repite nuevamente. ------------------------------------------------------------------------- AÑO NUEVO MEXHIKA. ES EQUIVALENTE AL "SIGLO" PERO DE 52 AÑOS. (divididos en 4 grupos de 13 años) [del 1er TLALPILLI-TOCHTLI] AÑO # 1. CE-TOCHTLI, Año Gregoriano 1974 AÑO # 2. OME-ACATL, Año Gregoriano 1975 AÑO # 3. YEI-TECPATL, Año Gregoriano 1976 AÑO # 4. NAHUI-CALLI, Año Gregoriano 1977 AÑO # 5. MACUILLI-TOCHTLI, Año Gregoriano 1978 AÑO # 6. CHICOACE-ACATL, Año Gregoriano 1979 AÑO # 7. CHICOME-TECPATL, Año Gregoriano 1980 AÑO # 8. CHICUEY-CALLI, Año Gregoriano 1981 AÑO # 9. CHICNAHUI-TOCHTLI, Año Gregoriano 1982 AÑO # 10. MATLACTLI-ACATL, Año Gregoriano 1983 AÑO # 11. MATLACTLI UAN CE-TECPATL, Año Gregoriano 1984 AÑO # 12. MATLACTLI UAN OME-CALLI, Año Gregoriano 1985 AÑO # 13. MATLACTLI UAN YEI-TOCHTLI, Año Gregoriano 1986 [del 2o. TLALPILLI-ACATL] AÑO # 14. CE-ACATL, Año Gregoriano 1987 AÑO # 15. OME-TECPATL, Año Gregoriano 1988 AÑO # 16. YEI-CALLI, Año Gregoriano 1989 AÑO # 17. NAHUI-TOCHTLI, Año Gregoriano 1990 AÑO # 18. MACUILLI-ACATL, Año Gregoriano 1991 AÑO # 19. CHICOACE-TECPATL, Año Gregoriano 1992 AÑO # 20. CHICOME-CALLI, Año Gregoriano 1993 AÑO # 21. CHICUEYTOCHTLI, Año Gregoriano 1994 AÑO # 22. CHICNAHUI-ACATL, Año Gregoriano 1995 AÑO # 23. MATLACTLI-TECPATL, Año Gregoriano 1996 AÑO # 24. MATLACTLI UAN CE-CALLI, Año Gregoriano 1997 AÑO # 25. MATLACTLI UAN OME-TOCHTLI, Año Gregoriano 1998 AÑO # 26. MATLACTLI UAN YEI-AKATL, Año Gregoriano 1999 [del 3er. TLALPILLI-TECPATL] AÑO # 27. CE-TECPATL, Año Gregoriano 2000 AÑO # 28. OME-CALLI, Año Gregoriano 2001 AÑO # 29. YEI-TOCHTLI, Año Gregoriano 2002 AÑO # 30. NAHUI-ACATL, Año Gregoriano 2003 AÑO # 31. MACUILLI-TECPATL, Año Gregoriano 2004 AÑO # 32. CHICOACE-CALLI, Año Gregoriano 2005 AÑO # 33. CHICOME-TOCHTLI, Año Gregoriano 2006 AÑO # 34. CHICUEY-ACATL, Año Gregoriano 2007 AÑO # 35. CHICNAHUI-TECPATL, Año Gregoriano 2008 AÑO # 36. MATLACTLI-CALLI, Año Gregoriano 2009 AÑO # 37. MATLACTLI UAN CE-TOCHTLI, Año Gregoriano 2010 AÑO # 38. MATLACTLI UAN OME-ACATL, Año Gregoriano 2011 AÑO # 39. MATLACTLI UAN YEI-TECPATL, Año Gregoriano 2012 [del 4o. TLALPILLI-CALLI] AÑO # 40. CE-CALLI, Año Gregoriano 2013-2014 AÑO # 41. OME-TOCHTLI, Año Gregoriano 2014-2015 AÑO # 42. YEI-ACATL, Año Gregoriano 2015-2016 <--- AÑO 3-CARRIZO AÑO # 43. NAHUI-TECPATL, Año Gregoriano 2016-2017 AÑO # 44. MACUILLI-CALLI, Año Gregoriano 2017-2018 AÑO # 45. CHICOACE-TOCHTLI, Año Gregoriano 2018-2019 AÑO # 46. CHICOME-ACATL, Año Gregoriano 2019-2020 AÑO # 47. CHICUEY-TECPATL, Año Gregoriano 2020-2021 AÑO # 48. CHICNAHUI-CALLI, Año Gregoriano 2021-2022 AÑO # 49. MATLACTLI-TOCHTLI, Año Gregoriano 2022-2013 AÑO # 50. MATLACTLI UAN CE-ACATL, Año Gregoriano 2023-2024 AÑO # 51. MATLACTLI UAN OME-TECPATL, Año Gregoriano 2024-2025 AÑO # 52. MATLACTLI UAN YEI-CALLI, Año Gregoriano 2025-2026 Termina la cuenta de 52 años y se realiza el ritual de encendido del fuego nuevo en Marzo del año 2026. Estamos en el año: 3-CARRIZO" (Del 12 Marzo de 2015 al 11 Marzo de 2016) ***************************************************************************************** En este ciclo de 52 años existe una clasificación (dividido por grupos), a este ciclo de 52 años se le llama XIUHMOLPILLI, representa un atado de años completo, por eso era celebrado con una importante ceremonia-ritual. A su vez, este ciclo se dividen en 4 grupos de 13 años, cada grupo se llama TLALPILLI, pero cada Tlalpilli también lleva un nombre extra que lo identifica usando alguno de los 4 glifos (Tochtli, Acatl, Tecpatl y Calli), de esta forma tenemos 4 grupos diferentes (de 13 años c/u): TLALPILLI-TOCHTLI, TLALPILLI-ACATL, TLALPILLI-TECPATL y TLALPILLI-CALLI. Como grupos de 13 años, cada Tlalpilli es la combinación de los 4 glifos y un numeral (del 1 al 13), alternándose para su cuenta, es como una combinatoria entre el glifo y el número. Los años TOCHTLI inician a las 6 am aprox. [365 días, más 1/4 de día o 6 horas] Los años ACATL inician a las 12 pm aprox. [365 días, más 1/4 de día o 6 horas] Los años TECPATL inician a las 6 pm aprox. [365 días, más 1/4 de día o 6 horas] Los años CALLI inician a las 12 am aprox. [365 días, más 1/4 de día o 6 horas] Justo al terminar los años TECPATL (o al inicio de los años CALLI) se cumplen 4/4 de día (4/4 es igual a 1), por que se va añadiendo 6 horas en cada año, de tal forma que debemos agregar (al cabo de 4 años) a la cuenta anual de 365 días, añadir un día completo (que es lo mismo que agregar la fracción 4/4), equivale al conocido "año bisiesto" Gregoriano. Por esta razón en los años CALLI comienzan a partir de las 00:00 hrs (pero con un día extra en la cuenta calendárica, al pasar 4 años) Este concepto y calculo del tiempo es una creación de las antíguas culturas en Anahuac, hay evidencia que desde los Olmecas ya se tenía tal perfección de la medición del tiempo, mientras que en europa vivieron casi 1000 años de una época llamada oscurantismo, por que no hubo avance ni desarrollo, el clero y la ignorancia dominaban a la sociedad europea, torturaban a las personas acusadas de brujería, la iglesia quemaba la gente si hablaba en contra de "dios", así se vivía en el viejo continente desde los años 600 dc hasta 1500 dc, cuando invadieron nuestro continente, se llevaron riquezas y conocimiento, compararon su cuenta del tiempo con la nuestra y vieron que estaba mal la suya, tuvieron que corregirla 10 días. ------------------------------------------------------------ Correlación calendárica del maestro Arturo Meza Gutiérrez, el profesor David Wood Cano y colaboradores, con inicio de año cada 12 de Marzo
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