Keywords: Holy Wisdom (1670s, Yaroslavl Art Museum).jpg София П емуд ость Божия 1670-е годы 58 × 55 см Я ославский художественный музей Я ославль Россия Инв И-751 П оисходит из це кви иколы ок ого в Я ославле Рестав и овалась в 2002 г Т Л Шабановой В п авославной т адиции Софией П емуд остью Божией именуется Бог Слово вто ое лицо Святой Т оицы Поэтому Богомате ь одившая воплощенное Слово п ославляется как дом П емуд ости и являет собой об аз Це кви в кото ой п ебывает Х истос Божия сила и Божия п емуд ость I Ко I 23 24 Существует несколько иконог афических типов изоб ажения Софии Икона из це кви иколы ок ого относится к так называемому новго одскому типу сложившемуся в искусстве XV века В основу этой композиции положены тексты ветхозаветных книг П итчей Соломоновых П емуд ости Соломоновой книги п о ока Исайи а также Пе вого послания апостола Павла к ко инфянам и богослужения Великого четве га София П емуд ость Божия п едставлена в виде огненноликого ангела об аз кото ого восходит к п о очеству Исайи об Ангеле Великого Совета Ис IX 6 и к текстам Апокалипсиса Ангел в ца ских одеждах и венце с жезлом восседает на п естоле опи ающемся на семь столпов Эта деталь соответствует тексту П итчей Соломоновых «П емуд ость созда себе дом и утве ди столпов седмь» П итч IX 1 По сто онам Софии на п ямоугольных подножиях стоят Иоанн П едтеча в уках кото ого свиток с надписью «Се Агнец Божий вземляй г ехи ми а покайтеся » Ин I 29; ф III 2 и Богомате ь со свитком на кото ом читается текст «Яко п из е на сми ение абы своея » Лк I 48 Богомате ь и П едтеча изоб ажены с к ыльями и венцами с конца XVI века эти ат ибуты довольно часто вст ечаются в изоб ажениях Софии В толковании возникшем на Руси п име но в одно в емя с иконог афией Софии П емуд ости о Богомате и с П едтечей гово ится что оба они п емуд ы потому что девственны и «сотво яют деятельная словеса» обладающие азумной силой Еще одна особенность изоб ажения Богомате и на я ославской иконе отсутствие т адиционной фигу ы ладенца в ее лоне ад огненным ангелом-Софией помещено ок уженное славой изоб ажение Х иста воплощенной П емуд ости Двенадцать лучей славы ве оятно символизи уют двенадцать апостолов В ве хней части композиции п едставлены Этимасия Уготованный П естол на кото ый возложено Евангелие и небесный полук уг с ангелами Изоб ажение Этимасии напоминает о г ядущем Вто ом п ишествии Х истовом и Ст ашном Суде Таким об азом т ехчастная ст укту а иконы соответствует этапам Божественного домост оительства п едвечному ождению Сына от Отца воплощению Сына от Девы и Его вечному ца ству на небесах Публикуемая икона входила в состав уб анства пат иа шего места из це кви иколы ок ого и находилась на его потолке По п еданию езные де евянные ца ское и пат иа шее места были пост оены к п иезду в Я ославль ца я Алексея ихайловича и пат иа ха икона Икона Софии классическое п оизведение я ославского искусства вто ой половины XVII века Ее ближайшими аналогами являются иконы п аздничного чина 1670-х годов ЯХ http //www icon-art info/masterpiece php lng ru mst_id 1778 1670-е годы 17 Icons in Yaroslavl Art Museum Files uploaded by Shakko from various sources Icons of Holy Wisdom PD-old-100 |