MAKE A MEME
View Large Image
| View Original: | Drevnosti_RG_v4_ill005.jpg (1598x2305) | |||
| Download: | Original | Medium | Small | Thumb |
| Courtesy of: | commons.wikimedia.org | More Like This | ||
| Keywords: Drevnosti RG v4 ill005.jpg ru Д евности Российского госуда ства Antiquities of Russian country 1846 1853 Том 4 Иллюст ато ru Солнцев Фёдо Г иго ьевич Изоб ажение а химанд ита Т оице-Се гиевой лав ы Дионисия По т ет сей писанный на холсте масляными к асками сох анился в а хие ейских покоях Т оице-Се гиевой лав ы а п отивень его на Ко бухе в Гефсиманской це кви соо уженной св Дионисием Знаменитый сподвижник Пожа ского инина и Палицына великий любовью к отечеству и сми енный ст адалец за истину изоб ажен в фелони какую носили тогда и епископы и в мит е какую давали святители не многим а химанд итам в знак особенной милости Вок уг головы его венец В одной уке у Дионисия настоятельский посох в д угой четки В лице отделка и выполнение удовлетво ительны; оклад его к асив и п иятен; в че тах его вы ажен ха акте сми ения и милосе дия какими он ознаменовал многот удную жизнь свою Че ты сии оп авдываются и словами его жизнеописателя кото ый свидетельствует что «лице его было благолепно очи и уста веселы ако смеющиеся» «П иложи ему Бог п одолжает он к его благо азумию бод ость и силу у ядство и благолепие лица и воз аст телесный яко никто же ин в та лета об еташеся подобен ему; б аду долгу имел и ши оку и власы б ады его усы бяху; очи ему веселы были» Сличая об аз Дионисия с сов еменным ему описанием находим сходство одного с д угим и подтве ждение что по т ет снят с нату ы и может быть один из тех кои списывали с усопшего многие зог афы монасты ские «дабы таковый блаженный муж у всех в памяти вечно п ебывал» Только по сказанию его жизнеописателя «б ада была ши ока и долга даже до пупа» но на по т ете уменьшена ве оятно для того чтобы ею не зак ыть облачения П исоединим здесь к че там лица св Дионисия и важнейшие че ты его жизни по коим он достоин вечно п ебывать в памяти потомства В смутное в емя самозванцев сей настоятель Се гиевой обители был сподвижником доблестного Ге могена своими советами адел ца ю Василию Шуйскому увещаниями действовал в на оде волнуемом молвой С 1610 г уп авляя Т оицким монасты ем после осады его поляками Дионисий с кела ем Ав аамием посланиями своими возбудил в ок ужных го одах евность «постоять за благочестие и отечество к епко и мужественно» Тогда ок естности Т оицкого монасты я полны были бесп иютных лишенных к ова пищи и одежды изувеченных и измученных в агами ст адавших без помощи Великодушный Дионисий убедил б атию и слуг монасты ских служить бедствующим и погибающим для п июта в ачевания и пог ебения им уст оены больницы ст анноп иимные и убогие дома Он не только посылал своих людей в ок естностях соби ать изнемогших от ан мучений и голода п иводить их в обитель или пог ебать уме ших но и сам с иноками спешил к ним на помощь и утешение Где же не успевал туда он посылал днем и ночью своего келейника До офея с одеждой полотенцами и деньгами и т уд ни опасность ни опот б атии не останавливали его в подвигах милосе дия Оно не ог аничилось одними стенами и ок естностями обители но п ости алось и на столицу ее двук атно он спасал от голода доставлением хлеба а под стенами ее он п ими ил аздо ы в усском воинстве кои уг ожали гибелью ца ству Когда из ижнего овго ода и ок ужных го одов соб ались д ужины в Я ославле созванные ининым и п едводимые Пожа ским тогда Дионисий с Палицыным спешили соединить азд обленные силы ве ных сыновей отечества побудив Пожа ского идти как можно ско ее на освобождение осквы от поляков 18 августа 1612 г он ввиду Се гиевой обители на го е Волкуше благословил х истолюбивое воинство на б ань за ве у и отечество Его благословение п ев атило п отивный вете в попутный атобо цам с надеждой двинулись они к оскве Когда отбит был у поляков Китай-го од п иступом и они п инуждены были сдаться в осажденном К емле тогда Т оицкий а химанд ит по сове шении благода ственного молебствия на Лобном месте один из пе вых вступил в священный К емль с духовенством и то жествующим воинством В Се гиевой обители он вст ечал юного ихаила Романова шествовавшего в оскву на оси отевший п естол По его ходатайству ца ь подтве див своими г амотами п ава и п еимущества монасты я дал тем с едства настоятелю его изгладить следы аз ушения от долгов еменной осады Когда бы незабвенные его подвиги в пользу отечества должны были увенчаться славой тогда п едстояла ему бо ьба с завистью и невежеством В 1616 г именной г амотой ца я Дионисию по учено было пе есмот еть и исп авить к напечатанию «Це ковный пот ебник» изданный в оскве книгопечатником Анд оником евежею в 1602 г Согласно с г еческим т ебником и д евними славянскими списками Т оицкий а химанд ит между п очим отметив к исключению в евежинском издании слово огнем п ибавленное в молитве п и освящении воды на Богоявление п едставил на ассмот ение Са скому мит ополиту Ионе и духовным властям Такое исп авление было оглашено как е есь Тщетно Дионисий доказывал обвинителям своим неуместность п ибавленного слова огонь кото ого не находилось ни в Евангелии у Иоанна III 5 ни в Книге Деяний апостолов I 5 ни в чине к ещения младенцев От подсудимого не хотели п инимать никаких оп авданий но отлучив его от це кви зап е-тили ему священнослужение; све х того наложили на него епитимью по тысяче поклонов в день кои он должен был исп авлять в п аздничные дни на К утицком мит ополичьем дво е с еди по уганий от на ода ежду тем азнеслась молва будто е етики хотят вывести огонь в ми е не гово я какой Калачники и хлебники боясь что нечем им будет печь калачи и хлебы восстали п отив невинного ст астоте пца Когда его водили по улицам в лохмотьях и кандалах как отъявленного п еступника или возили на кляче че нь б осали в него песком и г язью Высокий сми ением Дионисий все те пел п авды ади с адостью подобно св апостолу Павлу « адовался в ст аданиях своих» Он уже не оп авдывался как невинный но улыбался как младенец на слепое ожесточение че ни В овоспасском монасты е ст ажи до того п осте ли свою лютость что били и мучили его томили жаждой и голодом шесть недель коптили его в дыму на полатях Т етий уже год те пел истому Дионисий как п ибывший в оскву в 1619 г Ие усалимский пат иа х Феофан для укоположения в пат иа хи осковские Фила ета вступился за безвинного ст адальца; оп авдал г еческим т ебником поп авки его в славянском Дело это п едложено было на ассмот ение Собо а кото ый п изнав невинным Дионисия освободил его из заточения и сняв с него епитимью отпустил в Т оицкий монасты ь на а химанд ию П и посещении этой обители Ие усалимский святитель п ед св мощами п еподобного Се гия возложил свой клобук на ст астоте пца В 1633 г блаженный муж под схимою ми но скончался в обители Се гиевой ощи его пе енесенные в оскву отпеты были пат иа хом Фила етом на к емлевском Т оицком подво ье и положены в Т оице-Се гиевом монасты е Отечественная це ковь п иобщила Дионисия к лику святых а исто ия дала ему неотъемлемое п аво г ажданства в своей области 1846 1853 http //www runiverse ru/ Солнцев Фёдо Г иго ьевич PD-Art Antiquities of Russian country - Volume IV Files uploaded by Shakko from various sources Uploaded with UploadWizard Dionisy of Radonezh | ||||
