Keywords: Drevnosti RG v1 ill037.jpg ru Д евности Российского госуда ства Antiquities of Russian country 1846 1853 Т 1 Иллюст ато Солнцев Фёдо Г иго ьевич A женский б ачный венец Б панагия Иосифа ит ополита Вологодского х анятся в московском Успенском собо е В изнице московского Успенского собо а сох анились д евние се еб яные с позолотой б ачные венцы мужской и женский какие п и венчании возлагались на ца ей и ца иц Они уст оены в виде об уча выдавшегося на челе ко онкой с го одками по к аям; на одном из них вы езан Деисус а на д угом Знамение Бого одицы Богоотцы Иоаким и Анна Судя по стилю аботы венцы сии п инадлежат XVII в ; фигу ой своей сходствуют с д евними из се еб а меди железа и де ева какие упот еблялись п и венчании Венец вообще как символ вечности в особенности венец б ачный как знак таинственного союза наг ады за целомуд ие и благословений небесных известен был у иудеев что видно из слов Исайи П о ока LXI 10 «яко на жениха возложи венец» В Песни Песней III 11 божественный жених п едставляется в венце «имже венча его мати его и в день об учения его и в день веселия се дца его» Восточная п авославная це ковь ввела в упот ебление п и б акосочетании венцы означавшие по толкованию св Иоанна Златоуста «победу над соблазнами и сочетание двух в плоть едину» От них и самое б акосочетание называется венчанием т е благословением це ковным кото ое п еподается новоневестным с возложением на главы их венцов Венчанию п едшествовало об учение пе стнями как п иготовительная часть б ака в знамение «об учения Господу Богу це кви честной»; пе стень у мужа был золотой у жены железный или се еб яный как знак п еимущества и владычества одного подчиненности и поко ности д угой В д евних т ебниках вст ечается еще чин пост игания сове шавшегося к естооб азно на главе венчаемых пе ед возложением венцов дотоле лежавших в алта е на п естоле После венчания в ектении новоб ачные на екались князем и княгиней ожет статься сии названия даны им оттого что в пе вые века х истианства на Руси венчались только князья и боя е; ибо сов еменник есто а Иаков-че но изец п едставлял мит ополиту Иоанну что «не бывает на п остых людях благословение венчания но боя е токмо и Князья венчаются» В п одолжение семи дней венцы с новоб ачных не снимались; на восьмой день было аз ешение венцов Сей чин це ковный сове шался с молитвой положенной в «Т ебнике» возблагода ение Богу за соблюдение новоб ачных в целомуд ии Впоследствии эти об яды сок ащены и венцам б ачным дана фо ма ко оны а эстампе под 36 вместе с б ачным венцом изоб ажена святительская панагия золотая; на лицевой сто оне ее вставлен д евний камей п едставляющий п о ока Даниила спцЮфзт ДбнйЮл с двумя львами п и подножии; вок уг камея четы е самоцветные камня в гнездах азмещенные к естооб азно а об атной сто оне вы езан к ест на Голгофе с венцом на междук естии с копием и т остью; на полях следующая надпись «в сей иконе мощи святаго Апостола Анд ея Пе возваннаго и святаго Апостола Ва навы святаго великомученика Гео гия святаго мученика Анфеногена да мощи Ца я Константина» Хотя в надписи на эстампе и означено что панагия сия п инадлежала «Иосифу ит ополиту Вологодскому» но между ие а хами Вологодской епа хии не было мит ополитов а только епископы и а хиепископы в числе коих вст ечаются а хиепископ Иосиф I хи отонисания в 1708 г и Иосиф II хи отонисания в 1761 г По описи же собо ной панагия сия известна под именем Иосифовской оттого что взята из Иосифовского Волоколамского монасты я где окончил жизнь свою Все оссийский мит ополит Даниил лишенный святительского сана в 1539 г Ве оятно эта панагия ему п инадлежала; в чем удостове яет изоб ажение на ней тезоименитого ему п о ока Даниила После кончины сего святителя известного в г ажданской исто ии асп ями своими с боя ами а в це ковной словесности своими полемическими сочинениями сие знамение святительства его ве оятно по завещанию поступило в Успенский собо где он поставлен во Все оссийские мит ополиты 27 фев аля 1522 г из игуменов Иосифова Волоколамского монасты я 1846 1853 http //www runiverse ru/bookreader/book403605/ page/61/mode/1up Солнцев Фёдо Г иго ьевич PD-Art Antiquities of Russian country - Volume I Files uploaded by Shakko from various sources Uploaded with UploadWizard Orthodox bridal crowns Russia Objects of Assumption Cathedral in Moscow Panagias Daniil Metropolitan of Moscow |